‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخر الأخبار. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخر الأخبار. إظهار كافة الرسائل

حكاية صورة "المجرمة المغرية" التي تجتاح الإنترنت

دبي، (عالم غريب) -- رفعت امرأة اعتقلتها الشرطة بسبب القيادة تحت تأثر الكحول، دعوى ضد مواقع إنترنت استخدمت صورتها لدى اعتقالها، بزعم أنها "مغرية".

وكانت الشرطة أوقفت الحسناء ميغان سيمونز (28 عاما) بتهمة القيادة تحت تأثير الكحول في عام 2010، والتطقت لها صورة من أجل الملف كما تجري العادة، لكن صورتها تم تداولها على نطاق واسع.

وأصبح لقب "المجرمة المغرية" يطلق على المرأة بعد أن تداولت مواقع إنترنت صورتها، والتي أصبح لها آلاف المعجبين، حتى أن عددا من المستخدمين طالبوها بنشر صورها في مجلة "بلاي بوي" الخليعة.

لكن سيمونز تزعم أن موقعا يقدم المعلومات عن هؤلاء الذين لديهم خلفية جنائية، استخدم الصورة في إعلان دون إذن منها .

وظهرت صورة سيمونز في إعلانات نفذها الموقع تحت عنوان "المظاهر قد تبدو خادعة".

ولكن سيمونز، التي كان تعمل نادلة في الوقت الذي اتهمت به، قالت إن استخدام الصورة خرق خصوصيتها، وسبب لها الانزعاج.

وقال محاميها ماثيو كريست لصيحفة "تامبا باي تايمز" إن "هذا الأمر في الواقع يتعلق بالملكية الفكرية.. فإذا كان هناك من يستخدم صورتك.. فإن عليه أن يدقع لك مقابل ذلك".

بالصور أخبار الرجاء البيضاوي بيكوناكري " غينيا" "rajaclub"



برنامج الفريق ليومه السبت بكوناكري استفاد لاعبو الرجاء صبيحة اليوم من فترة راحة في انتظار الحصة التدريبية الأخيرة قبل إجراء المقابلة. ملعب 28 سبتمبر و هو الملعب التي ستجرى به مقابلة الغد




آخر حصة تدريبية للفريق قبل المقابلة خاض لاعبو الرجاء اليوم ابتداء من الساعة الرابعة النصف حصة تدريبية استعدادا لمواجهة فريق حوريا كوناكري يوم غد ابتداء من الساعة الرابعة و النصف بعد
:مصدرنا
www.facebook.com/RajaClubAthleticOfficiel

العنوسة في المغرب






عجز لساني عن التعبير
: 40 في المائة نسبة العنوسة في المغرب إن لم نقل أكتر زيادة على 80 في المائة نسبة الطلاق إن لم نقل أكتر 

حسب تقرير جديد للأمم المتحدة، تم إصداره أخيرا، فإن نسبة العنوسة بالمغرب بلغت 40 في المائة .

وأفاد التقرير الجديد بأن الجزائر والمغرب وتونس سجلت بهم أعلى مستويات العنوسة بالنظر إلى مجموعة من الأسباب المرتبطة بالاستقلالية والعمل والدراسة وتغيير التقاليد والأعراف.
وأوضح التقرير أن دول الخليج شهدت ارتفاعا مطردا في السنوات الأخيرة، في نسبة العنوسة وتتصدر الإمارات العربية الترتيب بنسبة 70 في المائة، واليمن بنسبة 30 في المائة، وقطر ب35 في المائة، أما الجزائر فبلغت لديها نسبة العنوسة 51 في المائة. 
المرجوا مشاركتنا هذا الموضوع المثير للإستغراب بتدخلات هنا بالمكان مخصص للتعليقات على فيسبوك و شكراً:

جوزيه مورينيو فضفاضة على ايتو وموناكو ( Eto'o et Monaco )


CHELSEA / JOSE MOURINHO :

احتمال أن نتيجة يوم واحد في فرنسا
يمكنني العمل في فرنسا في المستقبل ، لماذا لا . في هذه اللحظة، وأعتقد انها البطولة التي لم تكن نفس المشاعر في انكلترا. هذا هو البطولة التي فمن السهل القول الذي سينتهي الأول و الذي سوف يحتل المركز الثاني ، و بالنسبة لي، في هذه المرحلة من مسيرتي ، أحتاج أكثر من ذلك بقليل .

اتصالات مع باريس سان جيرمان
أنا لا أقول نعم أو لا ، لم أتلق أي إمدادات المباشرة الفعلية . لدينا علاقة ، وكان لي الشرف لدعوتهم إلى منزله ( بيت الأمير) قطر ثلاث أو أربع سنوات قبل أن شراء النادي ، ونحن نحترم هذه العلاقة. ولكن بعد ريال مدريد ، وقلت الجميع أن أردت أن تفعل ، كنت أرغب في العودة الى انكلترا. أنا لا أريد لإطعام الأسئلة كاذبة ، أريد البقاء ، ولدي أربع سنوات من العقد و بعدها سنرى .

فرص باريس سان جيرمان لل فوز بدوري ابطال اوروبا
انه هو المفضل ، فإنه من الصعب . باريس سان جيرمان فريق كبير من اللاعبين الذين يمكن أن يكون أفضل لحظات من حياتهم المهنية ، لاعبين مع النضج و الخبرة. أعتقد إذا فاز باريس سان جيرمان على المنافسة ، وانها لن تكون مفاجأة ، ولكن إذا كان لا يفوز ، وانها لن تكون مفاجأة أيضا.
" العقد كافاني لا يصدق "
زلاتان إبراهيموفيتش إلى تشيلسي يوم واحد ؟
فمن المستحيل . هذا هو آخر شيء أنا لا أريد أن يأكل ، لأنه من المستحيل . انه سعيد إلى باريس . أنا أعرف هذا لأننا أصدقاء و نحن على اتصال . باريس ، مع إمكاناتها الاقتصادية ، سوف تريد أبدا لفتح الباب. هو مهمة مستحيلة .

إديسون كافاني إلى تشيلسي يوم واحد ؟
وأعتقد أيضا أن من المستحيل . باريس دفعت الكثير من المال. عقده هو أيضا مدهشة. ربما لم يكن من المستحيل مثل زلاتان ، زلاتان لأنني أعتقد هو هيكل أهم من النادي. ولكن أعتقد أنه من الصعب أيضا . ولكن كافاني لاعب جيد في الوقت الحالي.

تبادل بالأخطار كافاني في الأنابيب ؟
لا. عدن ( الخطر ) هو لدينا الصبي. هذا هو الرجل نحن نريد أن يكون لمدة عشر سنوات ، ونحن نريد أن نبني فريق حول عدن. انه لاعب الذي لديه هذا النمط من كرة القدم و يجري التي نريد . إذا كان باريس سان جيرمان 100 ملايين ؟ إلا إذا عدم وجود اللعب المالي العادل ، وحتى لو لم يكن موجودا اللعب المالي العادل ، لدينا المال ليقول لا.

أجواو: العلمانية بالمغرب بين تهويل مناوئيها وتهوين أنصارها


أجواو: العلمانية بالمغرب بين تهويل مناوئيها وتهوين أنصارها

أكد الدكتور محمد أجواو، أستاذ في جامعة أمستردام الحرة، ورئيس هيئة العناية الروحية الإسلامية في وزارة العدل الهولندية، أن العلمانية بالمغرب تقع بين منزلتي التهويل والتهوين، تهويل مناوئيها وتهوين أنصارها، مبرزا أن "العلمانيين والإسلاميين لا يستشعرون وزنهم في المجتمع، ما دام كل واحد يرى أن الآخر هو المهيمن".
وأفاد أجواو، في مقال خص به هسبريس، أن العلمانيين ينطلقون من فرضية أن العلمانية أجدر بتحقيق رفاهية الفرد وتقدم المجتمع، ولذا وجب تطبيقها في الواقع، فيما الإسلاميون يدقون ناقوس الخطر، باعتبار أن الإسلام في تراجع رهيب، والعلمانية قد طغت مما يوجب معه الاستنفار لوقف هذا الخطر".
وفيما يلي نص مقال الدكتور محمد أجواو كما توصلت به هسبريس:
اشتد النقاش على صفحات جريدة هسبريس الإلكترونية في الآونة الأخيرة حول مدى تمكن كل من الدين من جهة والعلمانية من جهة أخرى من الفرد والمجتمع في المغرب، فطبقا للمقالات المنشورة وآراء القراء يبدو أن مؤيدي العلمانية مصرون على أن مجال العلمانية ضيق للغاية، وأن الدين هو المسيطر. العلمانيون ينطلقون طبعا من فرضية أن العلمانية أجدر وأولى لتحقيق رفاهية الفرد وتقدم المجتمع، ولذا وجب إنزالها إلى الواقع إما بالحوار والإقناع، وإما عن طريق القانون والتشريع.
أما معارضو العلمانية، لنقل الإسلاميون كما يوصفون بكل أطيافهم من رجال الدين وممثُلي المؤسسة الدينية عامة، فهم يدقون ناقوس الخطر باعتبار ، كون الدين أي الإسلام في تراجع رهيب، وأن العلمانية قد طغت مما يوجب معه الاستنفار لوقف هذا الخطر.
إن من حسنات هذا النقاش هو مساهمة كلا الجانبين مشكورين في إثراء تعريف مفهوم العلمانية أو على الأقل كشف التصورات الشائعة حول هذا المفهوم في المحيط الإسلامي. فمن المعلوم أن مفهوم العلمانية نشأ في التربة الغربية وترعرع في المحيط الغربي ثم حاول سوسيولوجيو الأديان وغيرهم من المفكرين تصديره إلى الأديان والمجتمعات الأخرى ومن بينها الإسلام. لكن هذا التعميم غالبا ما تنتج عنه أخطاء منهجية ومحصلات متضاربة. هكذا استخلص المكتب المركزي الهولندي للإحصاء في السنة الماضية أن عدد رواد المساجد في هولندا في تناقص مستمر وهذا مؤشر مهم على إستفحال العلمانية أو العلمنة. بينما مكتب التخطيط الإجتماعي والثقافي كان قد أقر سنة 2012 في دراسة معمقة حول التدين عند المسلمين على أن عدد المصلين من المغاربة والأتراك في تزايد منقطع النظير وأن الأمل في علمنة المسلمين قد تبخر عكس ما توقعه نفس المكتب سنة 2004 حين اقتنع آنذاك بأنه لا مفر للإسلام والمسلمين من العلمنة.
أما مركز برلين للعلوم الإجتماعية فقد أثار بدوره الإنتباه بعدما نشر أواخر السنة الماضية بحثا حول التدين عند المسلمين في الغرب حيث إستخلص أن المسلمين ليسوا فقط بعيدين عن العلمانية بل في غالبيتهم متطرفون وذالك إعتمادا على المؤشرات الآتية: كراهية الغير،التفسير الحرفي للقرآن ومباركة أحكام الشريعة.
إن ما يفسر هذا التناقض هو عدم الاتفاق على المعايير التي يكيل بها كل طرف لتقرير مساحة العلمنة والدين.
سأحاول في هذا المقال استخلاص بعض المؤشرات التي تدل على العلمانية في تصور كل من معارضي ومؤيدي هذه الظاهرة من خلال دراسة تحليلية للجدل الدائر حول هذا الموضوع على صفحات هسبريس.
سأبدأ بآراء المعارضين وهم يُصنفون كما أشرت سابقا في زمرة الإسلاميين سواء السلفيين منهم أم المعتدلين، ثم أعرج على أنصار العلمانية من كتاب و ثقفين وسياسيين.
يرى الإسلاميون أن خطر العلمانية حادق وظاهر للعيان وذلك في المجالات التالية: المنظومة السياسية، الثقافة والمجتمع ثم ركائز العقيدة. فيما يخص المنظومة السياسية يرى هؤلاء أن العلمانية تعرض مفاتنها من خلال الفصل الواضح للدين عن الدولة، الهجوم على آخر معاقل الشريعة كتعدد الزوجات وأحكام الإرث، عدم تطبيق شرع الله، عدم قيام الدولة ومؤسساتها بواجب الدعوة، تركيز الدولة على مفهوم المواطن بدل مفهومي المسلم والمؤمن في التعامل مع المغاربة، أضف إلى كل هذاإقصاء الإسلاميين (الحقيقيين) من العملية السياسية الديموقراطية وتدجين باقي من ينتسب إلى الإسلاميين إن هم دخلوا في اللعبة السياسية.
أما فيما يخص الثقافة والمجتمع فيرى الإسلاميون أن من علامات العلمانية تفشي النزعة المادية، إنكار شمولية الإسلام كمنهج للحياة، عدم الإعتراف بالإسلام كمصدر أوحد للأمن الروحي (ظاهرة اليوغا في المدن الكبرى مثلا) وللمعاملات العامة والأخلاق، التخلي عن الدور التقليدي التراتبي بين الرجل والمرأة،عدم تسيير المؤسسات العمومية كالأبناك والمدارس والإدارات والمصحات حسب قواعد الشريعة و ضوابطها (التعامل الربوي، الاختلاط إلخ.)، مباركة ومعانقة وانتشار ظواهر اجتماعية "غربية" كالموسيقى و الرقص والأفلام والمسرح، إهمال التقويم الهجري، الاحتفالات بالأعياد الغربية و أخيرا الاقتصار في تطبيق الإسلام على "القشور" من طقوس دينية وعبادات فردية وزيارة الأضرحة والمساجد.
أما فيما يتعلق بأصول العقيدة فيرى هؤلاء أن معنى الإيمان عند العموم قد تقلص أو إندثرفلم تعد أركان السنة النبوية هي المنطلق وعاد العقل ينافس النقل من جديد وأصبح هو المفصل في فهم القرآن والسنة، كما أن القرآن لم يعد مصدر التشريع وهذا ضرب من التخلي عن ركن "الإيمان بكتبه"، كما أن ركن الإيمان بالقدر قد نخرته نزعات إنكار العلية الإلهية وقدرته على تسيير الطبيعة والبهيمة والعباد. في حين أن ركن الإيمان برسله قد تزعزع بكثرة الهجوم على الأنبياء ونعتهم بنعوت سيئة، وكذلك الشك في موروث نبي الإسلام الديني وتعريض أصحابه و"ورثته" من الأئمة والعلماء للنقد اللاذع.
كل هذا يدل على الانتشار الرهيب للعلمانية حسب الإسلاميين. أما خصومهم العلمانيون فلا يرون إلا غيوم الدين السوداء، وهي تلقي بظلالها على البلاد، أما العلمانية المسكينة فما هي إلا حلم ومشروع ينتظر التحقيق وهاكم أماراتها.
يمكن توزيع هذه الإمارات حسب أنصار العلمانية على الميادين التالية: أولا تجديد الدين والانفتاح الثقافي ولن يتحقق ذلك إلا بالترحيب والمباركة عن اقتناع بكل أشكال الحداثة والتنوير، تجنب فهم النصوص الدينية (القرآن و السنة) بالشكل الذي يعرقل موجة العالمية النمو الاقتصادي وكونية التفكير، توسيع رقعة الأنسنة (humanism) في فهم النصوص الدينية على ضوء كرامة الانسان وحريته واستقلاليته الكاملة وحقوقه العالمية، مراجعة نقدية لتصور الذات عند المسلم وانعتاقه من النظرة المتعالية عن نفسه والدونية عن غيره، إعادة الاعتبار لرموز التفكير التنويري في الإسلام كالمعتزلة والفلاسفة وأخيرا التخلص النهائي من الفكر الشمولي الإقصائي، وكذا الفصل الحقيقي بين الدين والدولة.
ثانيا تقليص نفوذ رجال الدين من أئمة وخطباء المساجد وشيوخ الأنترنت والتلفاز. المطلوب هو تحرير المجتمع من أفكار السلفية الوهابية المعلنة أو المدسوسة في معظم الخطابات الدينية لهؤلاء، تقنين استغلال المساجد منعا لإساءة استعمالها مثل مناصرة ودعم فرقة بعينها والقيام بالدعاية السياسية، مساءلة كل رجل دين وسوست له نفسه القيام بالتحريض على الكراهية و العنف وترهيب الأشخاص و تهديدهم في أرواحهم وسلامتهم بالتكفير واللعن، انتزاع احتكار الخطاب الديني من رجال الدين عن طريق إرغامهم على النقاش خارج المسجد أو فتح المجال لغيرهم على منابر المساجد، وضع الفكر الشمولي لرجال الدين تحت مجهر النقد، تدخل الدولة بشكل أنجع لمحاربة الفوضى العارمة في المساجد والحقل الديني على مستوى الأفكار، تشجيع، وإن اقتضى الأمر إرغام الأئمة على التفتح وتوسيع معارفهم حول الثقافات الاخرى واحتواء مضامينها وأخيرا إنزال وتنفيذ المبادئ التوجيهية المحررة في دليل الخطيب و الإمام كجزء من فصل الصلاحيات..
أما المجال الثالث فيتعلق بحرية التدين واستقلالية الفرد في مجتمع مكبل بالعقل الجمعي والطابوهات. مؤشرات العلمانية تكمن في التخلي عن كل تفسير للنصوص الدينية التي تقف حجر عثرة أمام حرية التدين، ضمان الحريات الفردية كحرية اختيار شريك الحياة وحرية الحب وحرية الاستمتاع بكل أنواع الفنون وعموما احترام استقلالية الفرد، رجلا كان أو امرأة، في اتخاذ كافة القرارات. يدخل في هذا المجال أيضا ضمان الحريات على أساس المواطنة بدل الانتماء الديني، ثم حماية الأفراد من هول التكفير مُعرقلُ التفكير العقلاني المطلوب لتحقيق التقدم والازدهار.
الحاصل يمكن القول أن كلا من العلمانيين والإسلاميين لا يستشعرون وزنهم في المجتمع ما دام كل واحد يرى أن الآخر هو المهيمن والمسيطر.

ريال مدريد يرتقي لصدارة مؤقتة للدوري الأسباني




حقق فريق ريال مدريد فوزاً سهلاً على حساب ضيفه إلتش بثلاثة أهداف نظيفة في اللقاء الذي أقيم مساء السبت على ملعب "سنتياجو برنابيو" في الجولة السادسة والعشرين للدوري الأسباني لكرة القدم.



ريال مدريد ارتقى لصدارة ترتيب الدوري برصيد 63 نقطة مؤقتاً بينما تجمد رصيد إلتش عند 26 نقطة ليتراجع للمركز الرابع عشر.

أهداف ريال مدريد بدأها آسير إيلراماندي في الدقيقة 34 ثم سجل جاريث بيل من تسديدة قوية في الدقيقة 72 وأضاف إيسكو العائد للتألق الهدف الثالث في الدقيقة 81.

ريال مدريد واصل انتصاراته في غياب نجمه الذهبي كريستيانو رونالدو في آخر اللقاءات التي يتعرض خلالها لعقوبة الإيقاف من جانب رابطة الدوري الأسباني ، ونجح المدرب الإيطالي كارلو أنشيلوتي في اقتناص الصدارة بشكل مؤقت وتوجيه إنذار شديد اللهجة لمنافسه شالكه الألماني قبل لقاء الفريقين على ملعب الأخير في ذهاب دور ال32 لبطولة دوري أبطال أوروبا.

البداية كانت جيدة من جانب لاعبي الريال وسط حذر دفاعي من جانب إلتش وهو ما كان سمة الربع ساعة الأولى من عمر اللقاء والذي نجح من خلاله الفريق الضيف في الظهور بشكل جيد.

صمود لاعبي إلتش لم يدم طويلاً فبعد مرور نصف ساعة ازداد الضغط المدريدي وسط حماس جماهيري في ملعب "برنابيو" الرهيب وبالفعل نجح اللاعب إيلرامندي في تسجيل هدف التقدم للفريق الملكي في الدقيقة 32 من تسديدة قوية هزت شباك إلتش بعد أن أخطأ الدفاع في إبعادها.

ريال مدريد تحكم في اللقاء بكل هدوء وثقة مع فوارق كبيرة بين لاعبي الفريقين مع نشاط متميز من جانب جاريث بيل الذي نجح في تعويض غياب رونالدو بشكل كبير.

النشاط دب في صفوف إلتش في بداية الشوط الثاني وقدم الفريق الضيف أفضل فتراته مع الدقيقة 50 حيث نجح في السيطرة وسط تراخي غريب من لاعبي ريال مدريد ولكن دون خطورة حقيقية على مرمى الحارس دييجو لوبيز.

ريال مدريد طالب بطرد لاعب إلتش بوتيا لعرقلته اللاعب خيسي ، ونجح جاريث بيل في وضع بصمته بتسديدة صاروخية في مرمى إلتش في الدقيقة 72 ليمنح الاطمئنان لمدربه كارلو أنشيلوتي.

تغييرات أنشيلوتي جاءت لتنشيط هجوم فريقه مع نزول البديل إيسكو على حساب خيسي وأيضاً ألفارو موراتا بدلاً من المهاجم كريم بنزيمه ، وحقق تغيير إيسكو المراد فتألق اللاعب البديل بشكل لافت ونجح في تسجيل الهدف الثالث في الدقيقة 81 مستغلاً تمريرة رائعة واخترق صفوف إلتش ليحرز بعد فترة طويلة من الغياب عن التهديف.

ريال مدريد حسم اللقاء بكل سهولة واطمأن على لاعبيه قبل مواجهة شالكه كما أنه نجح في إراحة بعض لاعبيه مثل ألونسو الذي غادر الملعب مع الدقيقة 80 لصالح كاسميرو وأيضاً مودريتش الذي جلس بديلاً.

هذه هي أعمار النجمات العربيات الحقيقية .. مفاجات صادمة

يُعرف عن النجمات أنهنّ يخشين الاعتراف بأعمارهنّ الحقيقية. وعندما تتجرأ إحداهن على الكشف عن عمرها، فإنها تعمد ببساطة إلى حذف بضع سنوات منه، لأنّ عقدة الشباب الدائم ربما تبقى الهاجس الذي يُلاحق النجمات اللواتي يحرصن على البقاء شابات في عيون المعجبات والمعجبين، يُسعفهنّ في مساعيهنّ العمليات التجميلية القادرة على إخفاء الآثار التي أظهرها على وجوههنّ الزمن.
اللافت في الفترة الأخيرة أننا شهدنا تسابقاً بين النجمات إلى الكشف عن أعمارهن الحقيقية، فيما الأخريات لا يزلن محتفظات بقوة بالسر الخطير، ربّما لأن استمراريّتهن تكمن في إطلالاتهنّ الشبابية وتصرّفاتهن ومظاهرهن، خصوصاً عندما يتعلق الأمر بالنجمات اللواتي يصنّفن في خانة فنانات الشكل.هذه هي أعمار النجمات العربيات الحقيقية .. مفاجات صادمة
غادة عبد الرازق وأحلام في منتصف الأربعينات
غادة عبد الرازق وبحسب “مجلة سيدتي” التي نشرت الموضوع اعترفت أخيراً بأنها لم تتجاوز الثالثة والأربعين من عمرها، مشيرة إلى أن زواجها في سنّ مبكرة كان سبباً في إنجابها ابنتها “روتانا” التي تزوّجت وأنجبت طفلتين.
غادة التي أقسمت أنّها من مواليد سنة 1970، قد لا تكون صادقة، إذ تشير بعض المعلومات إلى أنّ جواز سفرها الحقيقي يكشف أنّها من مواليد سنة 1965، ما يعني أنّها تبلغ الـ 49 من العمر. وكانت غادة عبد الرازق قد أعلنت أنها تنوي الاعتزال في سنّ الخمسين، وهو ما فعلته قبل عدّة أيّام، عندما قالت إن العملين اللذين تنوي تصويرهما حالياً هما آخر أعمالها الفنية.
صادف يوم الخميس المنصرم عيد ميلاد فنانة الخليج أحلام، حيث أكملت الـ45 عاماً.
سميرة سعيد خمسينيّة
كشفت الفنانة المغربية سميرة سعيد أن عمرها الحقيقيّ يبلغ 56 عاماً، واعتبرت أنه من المستحيل أن يظلّ الإنسان صغيراً وشاباً طوال عمره. ولكنّ من المهم للإنسان أن يحافظ على شكله، وأن يعتمد نمط حياة معتدلاً ونظاماً غذائياً صحياً، وأن يُمارس الرياضة، وأن يكون متوازناً في حياته العادية.
نجوى كرم وشريهان على مشارف الخمسين
فاجأت النجمة اللبنانية نجوى كرم جمهورها خلال السنة الماضية بإعلان عمرها الحقيقي البالغ 47 عاماً. ولأنّ نجوى من مواليد شباط/فبراير، فهذا يعني أنها ستبلغ عامها الـ48 خلال الأيام القليلة المقبلة.
الفنانة المصرية شريهان كشفت أن عمرها الحقيقي هو 48 عاماً، وليس 50 عاماً، كما كتبت بعض الصحف.
أما الفنانة ورد الخال فأعلنت أنّ عمرها الحقيقي هو 41 عاماً، واستغربت كيف أن بنات جيلها “لا يكبرن”، وقالت: “هني بيصغرو بعمرن وأنا بكبر”.هذه هي أعمار النجمات العربيات الحقيقية .. مفاجات صادمة
جيني وسيرين ونانسي في الثلاثينات
نشرت جيني إسبر على صفحتها على “فيس بوك” عبارة، فيها أنها تخشى من المجهول أكثر من خشيتها من التقدّم في السنّ، معلنة أنّها لا تخجل من ذكر عمرها، مشيرة إلى أنها من مواليد سنة 1980، أي أنها في الـ 34 من عمرها.
الفنانة سيرين عبد النور قالت إنها من مواليد سنة 1977، مما يعني أنّ عمرها 37 عاماً. وهي تؤكد أنّها متصالحة مع نفسها، وهي لا تخجل من الكشف عن عمرها الحقيقي.
وكشفت نانسي عجرم في برنامج “أنا والعسل” أنها من مواليد سنة 1983، ما يشير إلى أنها في الـ30 من عمرها.
هيفا وهبي وعمر ملتبس
هيفا وهبي ترفض في العادة الإفصاح عن عمرها. لكن وثيقة رسميّة انتشرت عبر المنتديات، ولم تلبث أن سُحبت من التداول، تُظهر أنّ تاريخ ميلاد النجمة يوافق سنة 1972. ولكنها عندما سألها أحد المعجبين عن عمرها الحقيقي كان جوابها: “أنا ageless”.
شيرين عبد الوهاب من مواليد سنة 1980، أي أنها ستكمل عامها الـ 34 خلال هذه السنة.
هند صبري تبلغ من العمر 34 عاماً.
حنان الترك من مواليد سنة 1974، أي أنها في الـ39 من عمرها.
منى زكي كشفت قبل 3 أعوام أنّ عمر زوجها أحمد حلمي يبلغ 41 عاماً، فيما تبلغ من العمر 34 عاماً؛ وهذا يعني أنها ستكمل خلال هذه السنة عامها الـ37، وأحمد حلمي الـ 44.
مي عز الدين كشفت لمعجبيها أنها من مواليد 19 يناير 1980 في أبو ظبي، أي أنها أصبحت في عامها الـ34.هذه هي أعمار النجمات العربيات الحقيقية .. مفاجات صادمة
نجمات يعترفن بأعمارهن
قبل عامين، اعترفت جومانا مراد بأنها في السابعة والثلاثين من العمر، وأنها تزداد جمالاً كلما تقدّم بها العمر، وبأنها متأكدة من أنها عندما تصل إلى سنّ الأربعين ستكون ساحرة وجميلة. كلام جمانة يؤكد أنها ستبلغ خلال هذه السنة الـ 39 من العمر.
كشفت النجمة شيرين في سنة 2009، والتي شكلت ثنائياً ناجحاً مع النجم عادل إمام في عدد من أفلامه، أنها ستكمل عامها الـ 56، خلال شهر أكتوبر/شباط. وهذا يعني أنها ستبلغ عامها الـ61.
ميريام فارس قالت إنّ عمرها الحقيقي هو 30 عاماً، وإنها تنتظر الأربعين بشغف.
أما علا غانم فأكدت أنها من مواليد الكويت في سنة 1971، أي أنها في الـ 43 من العمر.
من جانبها، أعلنت أنغام في برنامج “أنا والعسل” أنها تبلغ من العمر 40 عاماً، وأوضحت أن الجمهور يعرف أنها تغنّي منذ سنوات، ولا يصحّ أن تكذب عليه وتخبره أنها تبلغ 30 عاماً.
إليسا من مواليد سنة 1972، برغم أنّ بعض المصادر تُشير إلى ولدت في سنة 1971، أي أنّ عمرها يبلغ 42 عاماً أو 43 عاماً.
وهذه نبذة عن أشهر أعمار النجمات باعترفاتهن:
ديانا حداد من مواليد سنة 1976، ويبلغ عمرها 37 عاماً.
نوال الزغبي من مواليد سنة1971، وعمرها 43 عاماً.
أصالة نصري من مواليد سنة 1969، وعمرها 45 عاماً.
كارول سماحة من مواليد سنة 1972، وعمرها 42 عاماً.
مايا دياب من مواليد سنة 1978، وعمرها 36 عاماً.

بايرن ميونخ يقدم عرضاً “خيالياً” لضم ميسي


بايرن ميونخ يقدم عرضاً “خيالياً” لضم ميسي
تستعد إدارة نادي بايرن ميونخ لتقديم عرض خيالي لبرشلونة الإسباني، للظفر بخدمات النجم الأرجنتيني ليونيل ميسي بحسب ما أكده برنامج “بونتو بيلوتا” الرياضي.

وكشف البرنامج الإسباني الشهير أن إدارة النادي البافاري عرضت 250 مليون يورو لضم ميسي خلال فترة الانتقالات الشتوية في يناير المقبل.
وأشار التقرير إلى أن شركة الملابس العالمية التي يتعاقد معها ميسي ستستفيد من جزء من المبلغ، البرنامج أكد أيضا أن الشركة الراعية للبايرن ستدفع مبلغ 125 مليون يورو من إجمالي الصفقة.

نصائح للعناية بالشعر قبل صبغه ليحافظ على مظهره الصحي

نصائح للعناية بالشعر قبل صبغه ليحافظ على مظهره الصحي

العناية بالشعر قبل صبغه . مجموعة من النصائح قومي بتطبيقها قبل الصبغ ليكون المظهر صحي و لامع .

- قصّي أطراف شعرك دورياً، واستخدمي نظاماً خاصاً بنوعية شعرك.
- عالجيه بواسطة الزيوت، وانتقي منها ما يناسب نوعيّة شعرك، وطبّقي العلاج الفعال له أسبوعيّاً.
- استعملي الأمبولات التي تزوّد شعرك بجرعات من الفيتامينات والعناصر الأساسيّة للشعر، ضعيها على الجذور ودلّكيها قليلاً حتى تتغلغل إلى فروة الرأس.
- أزيلي لون الشعر المصبوغ عبر استخدام تقنيّة تعيد للشعر لونه الأساسي بتركيبة تحمي مركّبات وبصلة الشعر.
- ثابري على استعمال شامبو وبلسم يتناسبان مع نوعيّة شعرك، مع تدليك لفروة الرأس لتنشيط الدورة الدمويّة.
- إن كان شعرك يعاني مشاكل عدّة، ينصحك الخبراء باللجوء الى تقنيّة الكيراتين، التي تمدّه بالعناصر الأساسية وتساعده على إعادة الليونة واللمعان إليه، وجديد الكيراتين علاجات فعّالة بحسب احتياجات شعرك ومشاكله، تجعل شعرك جذّاباً وصحياً جاهزاً لاستقبال أيّ لون تختارينه.

الدولي

 
Copyright © 2013. fedia-tube - All Rights Reserved

Distributed By Free Blogger Templates | Lyrics | Songs.pk | Download Ringtones | HD Wallpapers For Mobile

Proudly powered by Blogger